臺灣酷果 m.kugo.tw 太上章

推薦故事：

類別：東方玄幻

書名：太上章 (1)

作者：徐公子勝治

簡介：

遂古之初，誰傳道之？
世稱太上，我為道祖！
人神妖魔共處相爭，巫祝仙修萬法紛呈的世界。諸帝顯聖各創驚天玄通，登天之徑殊途無數，芸芸世間根本大道何尋？
一個孩子從蒙昧蠻荒中走來，踏無盡險阻、撥層層迷霧，究天地之源、登造化之巔，成就創道之祖！

故事篇章：

書名：太上章

書號：2992878

《太上章目錄》

太上章第 0094 集

目前觀看：第 08 章

第071章、水火不容（上）

雖說要在巴都城等候崇伯鯀的到來，但虎娃並沒有住在城內的府宅中，暫時和玄源一起回到彭山幽谷。這一日，夫妻二人正在竹林間的水潭邊說話，玄源道：「少務將駐守國都的精銳野戰軍陣都派出去護送崇伯鯀大人了，看樣子是不想出一絲差錯。」

虎娃笑道：「崇伯鯀的身份太敏感，若無意外，很可能成為下一位中華天子，想必也有不少人不願意看到。但以崇伯鯀之能，其實根本不需要巴原上的軍陣來護衛，少務只是不想讓人挑出錯處，顯示他毫無疏忽之誠意。」

玄源：「剛剛接到太乙傳來的消息，他竟也看不透崇伯鯀的修為，但據他判斷，那兩條九境蛟龍丙赤與丁赤，加起來恐也不是崇伯鯀的對手。那麼咦夫君你看，崇伯鯀的修為又如何，是否也是一位真仙？」

虎娃沉吟道：「依我看，很有這種可能。此人的神通法力，說不定能與伯羿大人相當，只是他在中華之地的聲名，卻不以此為顯。」

玄源：「有這麼誇張嗎？」

虎娃：「你可知中華之地諸部權貴中，流傳有四大戰神之說？」

玄源：「四大戰神？我當然不知，夫君從未曾對我提過。」

虎娃：「此番斬化身遠遊，所經歷的事情太多，不可能無論鉅細都已向你講述。中華之地四大戰神的傳言，是我在帝都平陽閒遊時偶爾聽聞的，以伯羿居首，崇伯鯀次之……」

中華之地四大戰神，指的是四位實力最強大的戰將，這個說法只在中華高層權貴間私下流傳。第一當然是號稱英雄無敵的伯羿，其二就是崇伯鯀，其三是重辰部君首吳回之子祿終，其四是共工部君首帝江。

玄源驚訝道：「重辰部君首吳回之子祿終？我記得你剛進入中華之地時，所到達的第一個村寨、所遇見的第一件事，就是有人殺了重辰部君首之子少甲辰。那少甲辰是個廢物，竟會被一幫奴民所殺，且是自己找死！那祿終有何戰績，竟被列為中華四大戰神之一？」

虎娃苦笑道：「我當時也不瞭解這些情況，後來才聽說，重辰部君首吳回有二十多個兒子，其中出了一個廢物也很正常。祿終的年紀，其實比少甲辰大了六十歲，他是吳回次子，近年來已掌握部族大權，遲早將接任君首之位。

自古以來去南荒斬殺大凶的勇士，可不止伯羿一位，這既是英雄義舉，也是搏名望之事。據說三十年前有一位地仙企圖斬殺修蛇，結果被修蛇一尾巴抽成重傷倉惶北逃。修蛇震怒之下離開了領地，渡雲夢巨澤追擊而至。

那人恰恰落到了重辰部的領地中，結果把修蛇給招來了，假如修蛇登岸，就算無意傷及旁人，恐怕也會造成大禍。結果祿終站在雲夢巨澤北岸出手，將修蛇給趕了回去，你說他厲不厲害？」

兄弟倆竟會差了六十歲的年紀，在那個年代倒也並非不可能，這要看他們的父親是否長壽且身體又足夠健康。祿終和少甲辰當然不是一母所生，少甲辰是吳回最小的兒子，吳回八旬之後方得此子，難免驕縱亦疏於管教。

祿終可不一樣，他是吳回在壯年時便著重培養的繼承人，如今雖然尚未成為君首，但早已漸漸掌控部族事務。

玄源微微皺眉道：「那奔流村族人殺了少甲辰，而且當時你也在場。祿終既是此等高手，恐怕總有手段能查清楚，夫君也須小心了。」

虎娃淡淡一笑：「少甲辰非我所殺，而是死於奴民之手。奔流村族人尚且敢動手宰他，我這個見證者又有什麼好怕的？」

玄源不再談這個話題，又問道：「祿終有此戰績，那麼帝江呢？」

虎娃：「共工部與重辰部是世仇，數百年來多有衝突，有中華天子居中調停壓服，才沒有起正式的大戰。可是私下裡祿終曾三次約鬥帝江而不勝，亦可見帝江其戰力之強。帝都中亦有傳言，當今中華之地四大戰神，可比當年之蚩尤。此說雖有些誇張，但至少伯羿大人較蚩尤亦相去不遠。」

共工部原是末代炎帝榆罔的臣屬。而重辰部的祖先重黎則是顓頊帝的重臣，因此又稱重黎部，它們是中原以南兩個最重要、最強大的部族聯盟。

民間流傳的神話「絕地天通」，講的就是顓頊帝派兩位天神「重」與「黎」斷絕了天地之間的通道，也有人說是一位天神「重黎」將天地間的道路截斷了。而實際上重黎就是一個人，他是重辰部的祖先，還有一個赫赫有名的封號祝融。

在炎帝時代，祝融就是一個封號，代表著一個強大的部族，其先祖在傳說中號稱燧人氏，其則君首世襲「火正」官職。

火正這個官職最初是祭祀禮官，掌管天下火事。人類自從學會了用火，才逐漸走向文明社會，在虎娃所見過的很多原始部族甚至妖族村落中，至今仍保留著崇拜與祭祀火的習慣。

人類社會的生活離不開火，加工食物、煉製陶器，具有非常重要的意義。後世史學家將人類從原始社會走向文明社會的過渡，劃分石器時代與青銅時代，是以發掘的上古遺物中有代表性的器物命名。

但實際上如不僅是看殘破的遺蹟，而是還原當時的生活場景，人類逐漸走出矇昧時代，實際上是伴隨著對火的運用。學會了生火驅趕猛獸、加工食物、照明取暖，代表了智慧的光輝被點亮，就像無邊黑暗中的那盞燈光。而陶器的出現，則是逐漸走向文明社會的標誌。

火正這個官職最早主持祭祀，後來逐漸又演化為管理世俗生活。到了如今，掌管國中祭祀的是歷正宮，天子朝中早已不設火正，但祝融這個封號卻被重辰部君首繼承。

至於「共工」與「祝融」一樣，是另一個赫赫有名的封號。在炎帝時期代表著另一個強大的部族，其君首世襲「水正」官職。

人類脫離矇昧蠻荒、脫離原始的狩獵採集，不再像野獸那樣生活，也離不開與水打交道。建立村寨、開墾田園、種植作物、飼養牲畜，都需要找到固定的水源，還要總結祖先留下的經驗、避開洪水的侵襲。

選擇既能很方便的獲得水源又能避開洪水的地方建立村寨，修築溝渠引水灌溉與排澇，這就是農耕文明的基礎。人類最初有組織的工程莫不與水有關，遠行遷徙需要渡過河流，造船舶、架橋樑都需要共同協作，在協作中形成社會組織。

水正之職，掌管天下水事，其實就是管理工事，負責各種大型工程以及生產勞作的組織與實施，地位之重要不亞於火正。到了如今的年代，天子朝中亦早無水正之職，但共工這個封號卻繼承了下來，同時還是一個部族之名。

重辰部與共工部，僅看他們的君首所擁有的封號，就顯得水火不容，而實際上的關係也確實如此。他們的領地位置都在中原以南、大江北岸，重辰部居西、共工部居東。

這兩個強大的、互相之間有矛盾的部族聯盟領地相鄰，又在相對偏遠的位置，不能說不是中華天子有意為之，形成了一種制約關係，從而誰也不會對中華腹地造成威脅，同時也是鎮守南荒的一道屏障，使九黎諸部難以再作亂。

但如今的形勢又有了微妙的變化，天子帝堯派丹朱南巡，首先經過的是共工部的領地，居然將共工部拉攏為盟友。所謂盟友的意思，就是在將來天下各部君首共推天子時，他們支持的人選應是丹朱。

後來丹朱又去了九黎之地，收服九黎完成了結盟，過程就不必多說了，虎娃已親身經歷。聽完這些涉及遠古傳承的複雜背景，玄源又微微皺眉道：「丹朱能與九黎結盟，過程我已知曉。但是共工部又為何能成為丹朱的盟友呢，難道是重華大人之智？」

玄源雖沒有見過重華，但聽虎娃的轉述，亦知此人絕不可小覷。虎娃卻答道：「我聽說共工部與丹朱結盟，可不關重華大人什麼事。

重華大人亦是顓頊後裔，就衝他這個身份，共工部也不會有好感。我後來聽到的傳聞，帝子丹朱到達共工部時，重華換了僕從的裝束甚至根本就沒露面。

其君首帝江自許無敵，又久聞伯羿之威名，覺得有些不服氣，於是想與伯羿大人賭鬥。結果就不用說了，當然是帝江輸了，而且輸得心服口服，於是就成了丹朱的盟友。」

玄源只得苦笑道：「這位帝江，倒是位好勇鬥狠之人，碰上伯羿活該被收拾他，但這麼重大的事情居然就是這樣決定了，倒令人頗感意外。重華雖未露面，但未必沒有參與謀劃。」

虎娃：「我也是這麼想的。」

……

中華天使崇伯鯀在西嶺大人的護送下到達巴都，巴君少務率群臣出城三十里相迎。無論是樊翀還是西嶺，事先都不知少務等三兄弟宴席上商量好的事情。崇伯鯀同時看見了虎娃和盤瓠，又知曉了他們的身份，不禁大感意外，同時又驚又喜。

這三位即將受冊封的國君竟能湊到一起來迎接他，不僅是給足了面子，同時也透露了很多重要的信息。話不必明言，就讓崇伯鯀以及此事背後的天子帝堯、重華等人自己去琢磨吧。

第 0094 集第 09 章

太上章第 0094 集

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Ver: 2022-08-21-v0.11